Gospel in Life 普通话

幾乎每個人，無論從性情還是從思想立場來看，都傾向於把客觀和主觀看成是彼此對立、水火不容的，總認為其中一個比另一個更重要。但基督教不容許你這樣選。基督教是徹底地兩者兼備。
從某個角度來說，基督徒連談論「客觀真理」和「主觀真理」，其實都已經是在遷就世界的思考方式了，因為這兩者在真理本身裡是徹底合一的。客觀與主觀在福音裡結合在一起。讓我這麼說吧：除非你同時接受這兩者、擁抱這兩者、並且真正看清這兩者，否則你其實還算不上是基督徒。
在這段經文裡，我們看見：1) 堅實的客觀性；2) 深刻的主觀性。

我常常遇到一些人，他們之所以不願再跟基督教有任何瓜葛，是因為曾在某個教會裡經歷過一場關於信仰的爭論，而那場爭論是以傷害人的方式處理的。這是個大問題。而遲早我們每個人都會面對爭論。在加拉太書第一章，保羅正身處一場激烈的爭論之中。可是就在這場爭論中，他教導了我們許多關於爭論的事。他教導我們在教會裡，該怎樣進行關於信仰的爭論。在這段經文裡，保羅讓我們看見 1) 爭論的必要；2) 進行爭論的方法；3) 爭論的化解之道。

古代的希臘書信，開頭總有一段感恩——「我為你們感謝上帝」，或者「我為這事感恩」。但這裡沒有。整卷加拉太書，一句感恩的話也找不到。保羅直接切入正題。沒有任何客套話。短短幾節經文裡，保羅五次提到「福音」這個詞。從他那麼強烈的措辭看得出來，保羅認為這是全宇宙最重要的事：明白福音、把握福音、讓福音進入你的生命。保羅提醒加拉太人他們是誰、他們是怎麼成為基督徒的，同時也給了一套檢驗標准，讓你可以問自己：「我真的知道這福音是什麼嗎？」如果福音在你的生命裡，那麼 1) 曾有一次介入；2) 有一種光照；3) 有戲劇性的轉變；4) 耶穌成了你個人認識的主。

加拉太書的重點就是：你以為自己明白福音，其實你並不明白。古代的書信都有問候語，等於是說：「我帶來問候，我懷著和平的心意而來。」而加拉太書的頭五節，是保羅所有書信中最長的問候語，因為他的內心燃燒著熾熱、白熱般的激情，以至於他在問候語中就開始傾瀉他的信息了。換句話說，保羅後面要說的一切，在這裡幾乎都已經先說了。他把整個福音都塞進了問候語裡。保羅很快就分享了三件事：1) 教義的重要性；2) 正確權柄的重要性；3) 上帝主動作為的重要性。